کتابخانه عمومی سعدی

فرهنگسرای سعدی

#منابع_یازدهمین_دوره_جشنواره_کتابخوانی_رضوی

 

#منابع_یازدهمین_دوره_جشنواره_کتابخوانی_رضوی

 

مهلت شرکت در جشنواره رضوی: ۲۲ خرداد لغایت ۱ آبان ۱۴۰۰

 

این جشنواره در دو بخش «فردی» و «خانوادگی» در بستر الکترونیک برگزار می‌شود. علاقه‌مندان می‌توانند با مطالعه منابع مرتبط، به صورت فردی یا خانوادگی از طریق سامانه مسابقات الکترونیک کتابخوانی به نشانی www.samakpl.ir در جشنواره شرکت کنند.

 

منابع معرفی شده در یازدهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی در فراخوان یازدهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی ۶ عنوان کتاب در سه رده سنی «کودک»، «نوجوان» و «جوان و بزرگسال» معرفی شده است. در رده «کودک» (۴ تا ۱۲ سال، متولدین ۱۳۸۸-۱۳۹۶) کتاب‌های «زندگی امام رضا(ع)» اثر سید مهدی مهاجرانی از انشارات کتابک و «مجموعه ۱۴ معصوم: امام زمان(ع)» اثر زهرا عبدی از انتشارات جمکران معرفی شده است. کودکان علاقه مند می توانند در دو رشته نقاشی و پویش کتابخوان به ازای هر دو کتاب، شرکت کنند. در رده سنی نوجوان (۱۳ تا ۱۷ سال، متولدین ۱۳۸۳-۱۳۸۷) کتاب های «برای ضامن آهو، ۵۵ پرسش و پاسخ درباره امام رضا(ع) و زیارت ایشان» اثر غلامرضا حیدری ابهری از انتشارات به نشر و «ده قصه از امام زمان(عج)» اثر فریبا کلهر از انتشارات قدیانی، منابع یازدهمین دوره جشنواره کتابخوانی رضوی خواهد بود. نوجوانان می توانند در شش رشته نقاشی، پویش کتابخوان، مسابقه چهارگزینه ای، شعرسرایی، پویش برای امام زمانم و قصه گویی به ازای هر دو کتاب شرکت کنند. همچنین «چشمه های بهشت: گزیده عیون اخبار الرضا(ع)» اثر محمد هادی زاهدی از انتشارات به نشر و «پرسش و پاسخ های دانشجویی: مهدویت (دوران ظهور)» اثر رحیم کارگر از انتشارات معارف، منابع یازدهمین جشنواره کتابخوانی رضوی در رده سنی جوان بزرگسال (بالای ۱۸ سال) خواهد بود. بزرگسالان می توانند در شش رشته پویش کتابخوان، چهارگزینه‌ای، شعرسرایی، داستان کوتاه (داستانک، دل نوشته و متن ادبی)، تولید آثار هنری، قصه گویی شرکت کنند. همچنین کتابداران علاقه مند می توانند در بخش مروّجان فرهنگ رضوی و نیز نویسندگان و ناشران علاقه‌مند می توانند در بخش چاپ و انتشار شرکت کنند.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

#آموزش_عمومی #قلم_و_شکرگزاری

 

#آموزش_عمومی

#قلم_و_شکرگزاری

قلم وشکرگزاری قلم ونگارش،درخششی بی غروب هستند

رشحات مثبت وامیدآفرین قلم،بی تردید ،موجبات تقرب به درگاه خداوند متعال ورضایت مردم رافراهم می سازد

نویسنده ؛بایدمتوکل بوده تانیت،گفتار ونوشتارش ازوسوسه ها وهوای نفسانی؛مبراشود درغیراین صورت؛گمراهی درکمین نشسته است..

باناظردانستن خداوند ،یک نویسنده،نخستین خواننده اش راخودش ،بداند سپس نوشتارش برای مخاطبان وافرادغایب،تقسیم بندی میگردد

آنانی که مجهولاتشان کمتراست،آرامش بیشتری دارند وآنانی که مجهولاتشان،کمتراست آرامش بیشتری دارند

 

قلم ونگارش ،والاترین ابزاری هستند تاسیمای واقعی خویشتن را آنگونه که هستیم؛ عاری ازحجاب ونقاب،ببینیم وازموهبت ها،شکرگزارباشیم،ناشکری،قهرخداوندرابه ارمغان میاورد... نویسنده ملزم است که روشنگری راپیشه ی خودسازدوازکتمانگری برحذرباشدازتحلیل آسیب های جامعه؛غفلت نورزیده وباکمک گرفتن ازاندیشمندان علوم اجتماعی مخصوصن ،جامعه شناسی،مدیریت وروانشناسی جهت ارائه ی راه کاروراه حل به متولیان بیمناک نشده ولحظه ای ازپای ننشینند....

 

آنگاه تردیدها،بی تفاوتی هاو تضادها به یقین،مبدل میشوند اینگونه به آسانی باروح خویشتن ومردم ،مرتبط میشویم اصلی ترین رسالت نویسنده این است که خویشتن،غایبان ومخاطبان رابه دورازرخوت واندوه در آرامشی نسبی ،سهیم نمایند

 

نویسنده، نباید بااطناب ،گفتن امور واضح وتوصیف بدیهیات،مخاطب رامنفعل واز کشف ولذت خوانش،محروم نمایند نویسنده،مداوم وبی وقفه ازطریق نگارش ،دیدگاههای شخصی ،مفاهیم ذهنی واندیشه هایش رادرمعرض دید وداوری مخاطبان،قرارمیدهد وپیوسته توسط جامعه،داوری میشوند درتعاملی چندجانبه خواننده ها نیز،متقابلن، استنباط شخصی راابرازوبه جدیت ،دنبال میکنند

 

آسیب شناسی ،ارائه راه کار،عشق ورزی،گره گشایی،روشنگری وخیرخواهی راصرفا تایپ نمیکنند ویابانوشته های زیبا؛ جلوه نمیدهند

بلکه آسیب شناسی، عشق ورزی،گره گشایی، مهرورزی وخیرخواهی بارفتاروعملکردهای مفید درمیدان عمل ؛نشان داده میشوند

 

اگرصرفن ،بنابرتعاریف قشنگ باشد،زیباترین حرف ها ونوشته هابرروی دیوارها،نقش بسته اند

 

نویسنده ی متعهدباقدرت متحیرکننده ی قلم درپروسه ی آگاه سازی تنویراذهان و بازگشت به خویشتن بازبانی زلال،ملایم وبی تکلف، خواننده را باخود،همراه میکند مخاطب راشادمانه ترغیب تاپایان ماجرابه خواندن اش ادامه دهد

 

رمزگونه گی،پیچیده گویی درمحتوای اثر،ابهام می آفریند مضامین چون با رازآلودگی آمیخته،شونددریافت معانی ودرک مفاهیم راباتاءخیرمواجه خواهندساخت

باساده ترین مفاهیم واشاره به مصادیق ملموس درزندگانی روزمره،میتوان سیمای واقعیت هارابه تصویرکشید هنگامیکه عصاره ی نوشته ازجنس گفتن،نباشدو ازجنس تصویرگری باشد،باورپذیری وهمذات پنداری درذهن مخاطبان، نقش می بنددوکمتربه بوته فراموشی،سپرده میشود..

خواننده های گرانقدر ،نباید ازخواندن یک نوشته ونوع روایت گری اش، احساس ملال کنندویا احساس سرخوردگی درضمیرآنان به وجودبیاید.بذرنومیدی و بی فردایی، نبایدافشانده شود ،چون حق الناس است

شعارزدگی وحرف های عاری ازعمل و بدون پشتوانه ی کاربردی به محتوای اثربه شدت ؛لطمه واردمی کند.

انسجام بین حروف، واژگان،جمله ها وارتباطی متشکل بین پاراگراف ها مستندبه مبانی اولیه قواعدزبان فارسی ازمواردضروری هستند

مخاطبان موحد، آگاه وبابصیرت ازتکرار حرفهای متناقض وپیامهای تاءثردهنده درفضای مجازی وشبکه های اجتماعی به ستوه آمده اند حاضرنیستند باحرفهای متناقض ،کلیشه ها ونوشته های منسوخ ومنجمدی که درشبکه های اجتماعی مستمر،منتشرمیشوند ؛اوقات خودراسپری نمایند.

نوشتارخوب واثرفکری شفاف،میتواند؛افقی جدید دراذهان؛ بگشایند تامخاطبان فهیم وگرانسنگ رادرکشف ازخوانش ؛سهیم نمایند

جذابیت،کشش وماندگاری نوشته درنخستین گام به قدرت ایمان و باورهای قلبی نویسنده،وابسته است که تاثیربرروی خودش،اشخاص غایب ومخاطبانش،به سهولت قابل سنجش بوده وبه آسانی درپیمانه ی داوری قرارمیگیرد

نوشته های کلیشه ای، ضعیف،سطحی وبی کیفیت به مرور،محکوم به فنا میشوند آهسته آهسته ،اعتبارخودراازدست داده وشخصیت نویسنده رانزدمخاطبان،بی مقدار می کند

فقط نوشته های متقن، درست، قوی،باکیفیت ومنسجم درگردونه ی رقابت های فرهنگی به حیاتشان،ادامه خواهندداد

درنهایت قدر ت نوشته های مستدل، دلپذیر ودل انگیز میتواند،حس ماندگاری ازایمان ،خودباوری،همبستگی ووفای به عهدرا برجای بگذارد

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

#معرفی_نویسنده ابوتراب خسروی

 

#آموزش_عمومی

#معرفی_نویسنده

ابوتراب خسروی (زاده ۱ فروردین ۱۳۳۵ در فسا) نویسنده معاصر ایرانی و برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان ملکان عذاب است.

 

ابوتراب خسروی در سال ۱۳۳۵ در شهر فسا زاده شد. پدرش نظامی بود؛ به همین دلیل سال‌های جوانی او در شهرهای گوناگون ایران گذشت. در سال‌های ۱۳۴۸ و ۱۳۴۹ در دبیرستانی در اصفهان درس می‌خواند و شاگرد هوشنگ گلشیری، نویسنده ایرانی بود. ابوتراب خسروی مدرک کارشناسی آموزش ابتدایی دارد و سال‌ها در شیراز به کودکان عقب‌مانده ذهنی آموزش می‌داد. او هم‌اکنون بازنشسته شده و در شهر شیراز زندگی می‌کند. جلد ۵ و ۶ مجله سیاه‌مشق به زندگی او پرداخته است.

نویسندگی نوشته‌های ابوتراب خسروی از مضامین فراواقع‌گرایانه با تکیه بر ویژگی‌های پسانوگرایانه مایه می‌گیرد. گفتگوی متن‌های گوناگون و بینِ‌متنی در آثار خسروی دیده می‌شود. نوشته‌های خسروی انسان را به درنگ در واژه‌ها دعوت می‌کنند. موضوعاتی مانند هستی، مرگ، عشق، و انسان که با استحاله‌های پی‌درپی از موضوعات اصلی کارهای او هستند.

آثار ابوتراب خسروی با مضامینی گاها سوررئال، با تکیه بر ویژگی‌های رمان‌های پست مدرن قابلیت کنکاش دارد. او مثل هیچ‌کس نمی‌نویسد و بر ادبیات کهن احاطه دارد. در آثار خسروی زبان ویژه‌یی را که تمایل به باستان گرایی، کهن الگویی و بازگشت به زبان متون مقدس دارد، می‌بینیم. گفت وگوی متن‌های گوناگون و بینامتنیت در آثار خسروی مشهود است. نوشته‌های او بوی رؤیا و اسطوره می‌دهد و به همین دلیل است که همه‌زمانی و همه‌مکانی‌اند. زمان در این آثار می‌شکند.

آثار خسروی انسان را به درنگ، اندیشیدن و استغراق در واژه‌ها دعوت می‌کند. موضوعاتی مثل هستی، مرگ، عشق و انسان که با استحاله‌های پی در پی در آثار وی وجود دارند از موضوعات اصلی کارهای اوست. کلمه، کلیدواژه اصلی آثار ابوتراب خسروی است. «کلمه» در آثار خسروی اصالت دارد.

کتاب‌شناسی ابوتراب خسروی:

هاویه مجموعه داستان

دیوان سومنات

مجموعه داستان

اسفار کاتبان

رود راوی

ویران نشر چشمه مجموعه داستان

حاشیه‌ای بر مبانی داستان نشر ثالث (مجموعه مقالاتی در خصوص تئوری‌های داستان با تکیه بر مقوله داستان ایرانی)

ملکان عذاب

رمان نشر ثالث

آواز پر جبرئیل نشر گمان

 

برخی از جوایز و افتخارات:

برنده جایزه مهرگان ادب، برای رمان اسفار کاتبان

برنده چهارمین دوره جایزه هوشنگ گلشیری برای رمان رود راوی برنده یازدهمین دوره جایزه هوشنگ گلشیری برای مجموعه داستان «کتاب ویران»

برنده هفتمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد برای رمان «ملکان عذاب»

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

#حدیث_روز امام حسین علیه السلام:

 

#حدیث_روز

 

امام حسین علیه السلام:

 

بار خدایا! تو می دانی که آنچه از ما اظهار شده برای رقابت در قدرت و دستیابی به کالای دنیا نیست، بلکه هدف ما این است که نشانه های دینت را به جای خود برگردانیم.و…

 

تحف العقول؛ ص ۲۴۳

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

نشست تحلیل و بررسی «کد ۲۴» برگزار می شود

 

با حضور نویسنده اثر؛ نشست تحلیل و بررسی «کد ۲۴» برگزار می شود در ادامه سلسله نشست های سینما کتاب، نشست تحلیل و بررسی کتاب «کد ۲۴» نوشته حبیب احمدزاده به همراه اکران مستند «گفتگو با سایه» با حضور نویسنده اثر، روز دوشنبه ۱۴ تیرماه به همت اداره کل کتابخانه های عمومی استان کرمانشاه در سالن کتابخانه عمومی امیرکبیر برگزار می شود. اکران مستند «گفتگو با سایه» از ساعت ۱۶ آغاز می شود و بعد از آن، تحلیل و بررسی کتاب و مستند از ساعت ۱۷:۳۰ ادامه پیدا می کند. به دلیل محدودیت ظرفیت جهت رعایت پروتکل های بهداشتی ثبت نام برای حضور در این نشست از طریق شماره ۹۱۲۸۳۲۹۳۹۹ انجام می شود و بخش تحلیلی برنامه از اینستاگرام اداره کل کتابخانه های عمومی به نشانی kermanshahplir@ به صورت زنده پخش می شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

به همت محفل ادبی قند پارسی؛

 

ویژه برنامه پاسداشت روز قلم در شیراز برگزار می شود این برنامه روز دوشنبه ۱۴ تیرماه ساعت ۱۱ با اجرای غلامرضا کافی، دبیر محفل ادبی قند پارسی برگزار می شود. در این ویژه برنامه، محسن پرویز، رئیس هیات مدیره انجمن قلم و عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران و محسن مومنی، رئیس سابق حوزه هنری کشور به پاسداشت روز قلم سخنرانی می کنند. همچنین بهمن ساکی از اهواز، خلیل آزمون از خورموج و لیلا فکور از شیراز به شعرخوانی خواهدد پرداخت.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

معرفی نویسنده محمدتقی بهار (ملک الشعرا)، شاعر، نویسنده و روزنامه نگار

 

محمدتقی بهار (ملک الشعرا)، شاعر، نویسنده و روزنامه

نگار محمدتقی بهار در سال ۱۲۶۵ در مشهد چشم به جهان گشود. پدرش میرزا محمدکاظم صبوری نام دارد. او از چهار سالگی به مکتب خانه رفت و تحصیلاتش را آغاز نمود. در سال ۱۲۷۲ با شاهنامه از طریق پدرش آشنا شد و در همین سال اولین شعر خود را در بحر شاهنامه سرود و از پدر خود جایزه دریافت کرد. وی از سال ۱۲۷۳ تا ۱۲۷۸ تحصیلاتش را در مدرسه ادامه داد و علاوه بر مدرسه در محفل پدرش نیز می آموخت. در سال ۱۲۸۰ پدرش که او را از شاعری منع و به کاسبی تشویق کرد اما او دنباله کار شعر را رها نکرد. در سال ۱۲۸۳ پدرش فوت شد و مسئولیت سرپرستی خانواده به دوش بهار افتاد ولی او تحصیلات ادبی خود را با وجود تمام مشکلاتی که داشت ادامه داد و در همان سال لقب پدرش ، ملک الشعرایی آستان قدس را از مظفرالدین شاه دریافت کرد. در سال ۱۳۲۹ بهار به بیماری سل مبتلا شد. به ریاست او در تهران «جمعیت ایرانی هواداران صلح» تشکیل شد و با وزارت فرهنگ نیز قراردادی برای تألیف کتاب «سبک شناسی شعر فارسی» بست که به علت بیماری ناتمام ماند. همچنین قصیده «جغد جنگ» را در ستایش صلح سرود. بهار سرانجام در سال ۱۳۳۰ بر اثر بیماری سل درگذشت. پیکر او از مسجد سپهسالار تا آرامگاه ظهیر الدوله در شمیران تشییع و در همانجا به خاک سپرده شد.

آثار:

احوال فردوسی

تاریخ تطور شعر فارسی

تاریخ مختصر احزاب سیاسی

چهارخطابه

دستور پنج استاد

دیوان اشعار

زندگانی مانی

سبک شناسی

شعر در ایران

قبر امام رضا (ع)

فردوسی نامه

یادگار زریران

تصحیح ها:

تاریخ بلعمی

تاریخ سیستان

رساله نفس

شاهنامه فردوسی

مجمل التواریخ و القصص

منتخب جوامع الحکایات و لوامع الروایات عوفی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

حدیث روز

 

#حدیث_روز

امیرالمؤمنین امام علی علیه السلام:

ما أکثَرَ العِبَرَ، و أقَلَّ الاعتِبارَ!

چه بسیار است عبرت‌ها و چه اندک است عبرت گرفتن!

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

معرفی کتاب هم حسینی بود هم بهشتی

 

هم حسینی بود هم بهشتی:

گلگشتی در زندگانی و خاطرات شهید دکتر آیت‌الله سیدمحمد حسینی بهشتی نویسنده در این کتابچه پس از ارائة شرح حالی کوتاه از شهید دکتر آیت‌الله «سیدمحمد حسینی بهشتی» (1307ـ1360هـ.ش) به بازنویسی خاطرات ایشان پرداخته است. در این خاطرات دوران کودکی، نوجوانی، جوانی و ویژگی‌های شخصیتی و رفتاری، ازدواج، فعالیت‌های انقلابی، اندیشه‌های سیاسی، شهادت و... مورد توجه قرار گرفته است. در پایان نیز سخنانی از شهید بهشتی در موضوعات مختلف به نثر در آمده است. شایان ذکر است برای هر خاطره در کتاب عنوانی انتخاب شده که برخی از آن‌ها عبارتند از: «عطر یاس»، «اندرونی»، «۳ هزار شیلنیگ»، «گروه سوم»، «بهشتی بازیگر!» «خلأ قدرت»و... .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی

آموزش عمومی نماز یکشنبه ماه ذی القعده

 

 

نماز یکشنبه ماه ذی القعده

 

نماز یکشنبه ماه ذی القعده فراموش نشود در فضیلت نماز روز یکشنبه ماه ذی القعده بسیار از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) روایت شده که:

توبه اش مقبول و گناهش آمرزیده شود.

با ایمان بمیرد.

دینش گرفته نشود.

قبرش گشاده و نورانی گردد.

والدینش ازاو راضی گردند.

مغفرت شامل حال والدین او و ذریّه او گردد.

توسعه رزق پیدا کند.

ملک الموت با او در وقت مردن مدارا کند.

به آسانی جان او بیرون شود.

 

کیفیّت آن چنان است که:

در روز یکشنبه غسل کند.

وضو بگیرد.

چهار رکعت نماز گذارد.(دو تا دو رکعتی)

 

در هر رکعت : حمد یک مرتبه

قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ(سوره توحید) سه مرتبه مُعَوَّذَتَیْن یک مرتبه(ناس_فلق)

پس استغفار کند هفتاد مرتبه

و ختم کند استغفار را به :

لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلیِّ الْعَظیمِ، پس بگوید:

یا عَزیزُ یا غَفّارُ،اغْفِرْ لی ذُنُوبی وَذُنُوبَ جَمیـعِ المُؤمِنینَ وَالْمُؤمِناتِ، فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُالذُّنُوبَ اِلاّ اَنْتَ.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
مهرداد جدیدی