#حدیث_روز
امام زمان علیه السلام:
ما أرْغَمُ أنْفُ الشَیْطانَ بِشَى ءٍ مِثْلَ الصَّلاةِ، فَصَلِّهاوَ أرْ غَمْ أنْفَ الشَّیْطانَ.
با هیچ چیز مثل نماز، بینى شیطان به خاک مالیده نمى شود پس نماز را به پادار و بینى شیطان را به خاک بمال.
بحارالانوار، ج 53، ص 182
۱۲تیرسال۱۳۶۷هواپیمای مسافربری ایرباس ایران که ازبندرعباس عازم دبی بودبرفرازآب های خلیج فارس ودرنزدیکی جزیره هنگام موردهجوم یگان های دریایی متجاوزآمریکایی مستقردرآب های خلیج فارس قرارگرفت وهمه ۲۹۱مسافروخدمه آن اعم اززن ومردپیر و جوان و کودک به شهادت رسیدند.
ماهنامه "نبات کوچولو"از سال ۱۳۸۹ به عنوان اولین مجلات تخصصی برای دو گروه سنی کودک (۷-۱۲ سال) و خردسال (۳-۶ سال) فعالیت خود را شروع کرد و از سال ۱۳۹۳ فعالیت خود را در قالب موسسه فرهنگی«فردای روشن کودک» ادامه داد. این موسسه به صورت تخصصی در زمینه تولید محتوا (داستان، شعر، بازی و سرگرمی) به صورت مکتوب، چند رسانه ای و برخط با هدف آموزش و پرورش مهارت های مختلف برای کودکان و خردسالان فعالیت می کند. مجله «نبات کوچولو» ماهنامه‌ای آموزنده برای بچه‌های 3 تا 7 سال بوده که توسط گروه نشریات نبات منتشر شده است از جمله مندرجات این ماهنامه می‌توان به داستان، شعر، فکر و بازی اشاره کرد که همه‌ی این‌ها گامی است برای آماده‌سازی کودک برای ورود به اجتماع و کمکی درخور برای فراگیری مهارت‌های جمعی موردنیاز او در آینده. ماهنامه "نبات کوچولو" علاوه بر محتوای علمی و ادبی و مهارتی که توسط هیئت تحریریه متخصص کارشناسی شده و بر اساس تجربه خود از سلیقه مخاطب ایرانی خود و با همکاری شاعران و نویسندگان و تصویرگران و مترجمان خوش ذوق ایرانی تولید می شود.
این نشریه زمان مفرحی را برای کودکان رقم می زند و به صورت غیر مستقیم با مهارت حل مسئله آشنا می کند و به کودکان کمک می کند تا تفکر هدفمند و استنتاج را تجربه کنند. ماهنامه "نبات کوچولو" تمام رنگی و کاغذ گلاسه بوده و با برچسب ویژه کار کودکان در هر مجله همراه است.کودکان و خردسالان عزیز از طریق نرم افزار واقعیت افزوده نشریات نبات نیز می توانند به این ماهنامه ها دسترسی داشته باشند.
#رهبری_و_رمان
مقام معظم رهبری :
حتی در مطالب جدی هم می شود از کارهای هنری و ذوقی استفاده کرد. من یکی از مثال‌های خوبی که در این زمینه در نظر دارم، کتاب «لذات فلسفه»ی ویل دورانت است که مرحوم دکتر زریاب آن را بسیار عالی ترجمه کرده است.
در این کتاب «ویل دورانت» مطالب فلسفی غرب را با ذوقی‌ترین بیان‌ها مطرح کرده است.
این کتاب مثل شعر می‌ماند و انسان وقتی آن را مطالعه می‌کند، اصلا نمی‌فهمد این کتاب فلسفه است. هم نویسنده و هم مترجم، خیلی عالی و با ذوقی زیبا و هنری، یک کتاب فلسفی را مثل یک لقمه چرب و نرم و شیرین، در دهان خواننده می‌گذارند...
بیانات در دیدار با برخی امامان جمعه در دی‌ماه ۱۳۸۰
قرآن را بیاموزید که نیکوترین گفتار است، و در آن دانا و آگاه شوید که بهار دلهاست و از نور آن شفا بخواهید، که شفا بخش دلهاست...
کتاب «راز یک فریب»
در هفت فصل بهای یک لباس، بازسازی اندیشه، آفات خوشبختی، نقاشی خدا، شکوه و اقتدار زن، حجاب و آزادی، آرامش و امنیت روانی در سایه آزادی جنسی و خواب مغناطیسی زنان و آن‌گاه مردان تنظیم و تدوین شده است.
مخاطبان این کتاب با موضوعاتی نظیر حجاب؛ آغاز یک راه، شنیدنی‌های زنان خیابانی، پیدا بودن یک تار مو!، حجاب؛ میوه شناخت، آفات خوشبختی، زن؛ برتر یا کمتر از مرد و یا مشابه؟، حجاب؛ تأکید بر حق متفاوت بودن زن با مرد، گفت‌وگو با دختران در کالیفرنیا، خصوصیات زنان، حجاب و حفظ کدام شخصیت؟، حیای پسندیده و شرم ناپسند، رابطه حجاب زن و غیرت مرد، عوامل سلب آزادی‌ها!، گفت‌وگوی آزادی با دختران سوئدی، پوشش زنان و مهار مردان، طرح‌های رهایی‌بخش برای زنان و مردان، جداسازی مدارس دخترانه و پسرانه در آمریکا، فروپاشی خانواده، اعتیاد، ناپاکی و اشتغال زنان، از ریاست خانه به استخدام کارخانه و فروش و قاچاق جهانی زنان آشنا می‌شوند.
یوسف غلامی، نویسنده کتاب «راز یک فریب» با اشاره به تحقیقات هجده ساله خود درباره رفتارهای اجتماعی دختران و زنان و تحقیق و نظرسنجی در این باره و گفتگو با شماری از زنان بی حجاب مسلمان و غیرمسلمان گفت: پس از این همه سال، تصوّر می کنم تا فردی به دانش جامعه شناسی و روان شناسی آشنا نباشد و نیز اظهار نظرهای خانم های بی حجاب را نشنیده و کتاب هایی که درباره حجاب است نخوانده باشد، بهتر است در این باره به خلق اثری نپردازد و نظریه پرداز حجاب نباشد.
جملات قصار رهبر معظم انقلاب اسلامی در مورد کتاب و کتابخوانی
لازم است که مردم را کتاب خوان بکنیم؛ اما از این واجبتر، آن است که استعداد نویسندگى را در بین مردم پیدا کنیم و تولید کتاب بکنیم.
__امروز کتابخوانى و علم آموزى، نه تنها یک وظیفه ى ملى، که یک واجب دینى است.
__براى یک ملت، خسارتى بزرگ است که افراد آن، با کتاب سر و کارى نداشته باشد.
__توقع من از همه ى مردم این است که کتاب و کتابخوانى را جدى بگیرند.
__در جامعه ى اسلامى، کتابخوانى باید همگانى و فراگیر شود.
__در جامعه ى کتابخوان، پدیدآورنده ى کتاب و عرضه کننده ى آن، باید گرامى داشته شود.
__دین و دنیاى بشر و جسم و جان انسان، به برکت کتاب تأمین و تغذیه مىشود. فرآیند کمال بشرى به وسیلهى کتاب تحقق مىیابد.
__کتاب خواندن براى یک ملت، یک فریضه و یک واجب است.
__کتابخوانى باید همانند کارهاى روزانه در زندگى مردم وارد شود.
__کتاب خوب، یکى از بهترین ابزارهاى کمال بشرى است.
__کتاب، دروازه یى به سوى جهان گسترده ى دانش و معرفت است.
__کتاب، مادر تمدنها و نیز عصاره ى آنها است.
__کتاب یکى از ارزشمندترین فرآوردههاى بشرى و گنجینه ى بزرگترین ثروتهاى بشر، یعنى دانش و تحقیق است.
__من مى گویم بایستى جوانان، پیران، مردان، زنان، شهریها، روستاییها و هر کسى که با کتاب مىتواند ارتباط برقرار کند، باید کتاب را در جیبش داشته باشد و تا یک جا بیکار نشست - مثل اتوبوس، تاکسى، مطب پزشک، اداره، درِ دکان وقتى که مشترى نیست، در خانه به هنگام اوقات فراغت - کتاب را دربیاورد و بخواند.
میرزا محمّدعلی صائب فرزند عبدالرحیم تبریزی اصفهانی در سال ۱۰۰۰ هجری قمری در اصفهان زاده شد
. پدر او تاجری معتبر بود.
عمویش،شمس‌الدین تبریزی معروف به شیرین‌قلم،از خوشنویسان برجستهٔ روزگارخودبه‌شمارمی‌رفت وبه احتمال بسیار صائب که خط خوشی داشت، نزد وی خوشنویسی آموخته بود. خانوادهٔ صائب جزو هزار خانواری بودند که به دستور شاه عباس اول صفوی از تبریز کوچ کرده و در محله عباس‌آباد اصفهان ساکن شدند، و این مردم را تبارزه (تبریزی‌های) اصفهان می‌نامیدند.
صائب در اصفهان به آموختن علوم عصر پرداخت. در جوانی به حج رفت و در بازگشت به مشهد سفر کرد. صائب در سال ۱۰۳۴ ه.ق از اصفهان عازم هندوستان شد و بعد به هرات و کابل رفت. حکمران کابل، خواجه احسن‌الله مشهور به ظفرخان، که خود شاعر و ادیب بود، مقدم صائب را گرامی داشت. ظفرخان پس از مدتی به خاطر جلوس شاه جهان، عازم دکن شد و صائب را نیز به همراه خود برد. در سال ۱۰۴۲ ه.ق صائب به ایران بازگشت و در اصفهان اقامت گزید.
شاه عباس دوم صفوی به او مقام ملک‌الشعرایی داد.
صائب هشتاد سال زندگی کرد و در اصفهان دیده از جهان فروبست.
درگذشت او در سال ۱۰۸۶ یا ۱۰۸۷ ه.ق بوده‌است. آرامگاه او در اصفهان، در محلهٔ لَنبان، در محلی است که در زمان حیات او معروف به تکیه میرزا صائب بود. مقبرهٔ صائب در باغچه‌ای در اصفهان در خیابانی که به نام او نامگذاری شده‌است، قرار دارد. صائب شاعری کثیرالشعر بود، شمار اشعار صائب را از شصت هزار تا صد و بیست هزار بیت گفته‌اند. آثار صائب جز سه چهار هزار بیت قصیده و یک مثنوی کوتاه و ناقص به نام قندهارنامه و دو سه قطعه، همگی غزل است. افزون بر فارسی وی هفده غزل به ترکی آذربایجانی نیز دارد.
مقام معظم رهبری:«غزل های خوب و درجه یک صائب تبریزی. .. شاعر بزرگِ مضمون ساز... شعرهایی که در دل ها اثر می گذارد. .. شعرهای اخلاقی. .. شعرهای معرفتی. .. شعرهای عرفانی. .. غزلیات نصیحت آمیز و اخلاقی. .. مضامین بسیار پخته ای که دل ها را روشن می کند. .. شاعری که معرفت و حکمت شاعرانه او را به قله رسانده. .. یک معرفت دینی عمیق در دیوان صائب می بینید...»
نقطه درخشان زندگی فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای:
بعضی خیال می کنند کسی که اهل سیاست است، و در میدان جهاد فی‌سبیل‌الله حضور فعال دارد، اگر زن است، نمی تواند یک زن خانه با وظایف مادری و همسری و کدبانویی باشد. و اگر مرد است، نمی تواند یک مرد خانه و دکان و زندگی باشد.
_nfnx.jpg)
#حدیث_روز
*حضرت زهرا سلام الله علیها:
بشرٌفی وَجهِ المُؤمِنِ یُوجِبُ لِصاحِبِهِ الجَنَّةَ
خوش‌رویی هنگام روبرو شدن با مؤمن، بهشت را بر فرد خوش‌رو واجب می‌کند.
(بحارالأنوار، ج75، ص401)
