#روز_جهانی_خانواده

25 اردیبهشت ماه روز جهانی خانواده از سال 1993 مجمع عمومی سازمان ملل 25 اردیبهشت (15 ماه می) را روز جهانی خانواده اعلام کرده است تا در این روز فرصتی برای گرامیداشت خانواده در سراسر جهان فراهم شود. هر ساله به همین مناسبت شعاری انتخاب می شود، شعار امسال روز جهانی خانواده شعار "خانواده و فناوری های جدید" است. هدف از انتخاب چنین شعاری تمرکز بر این نکته است که فناوری جدید چگونه نوع تعاملات و کیفیت زندگی خانوادگی را تحت تاثیر قرار داده است. اگرچه در حال حاضر از به کارگیری فناوری جدید در خانواده تا حدود زیادی گریزی نیست اما شایسته است با فرهنگ سازی و آگاهی بخشی به خانواده ها، ضمن بهره گیری از آثار مثبت فناوری جدید، تدابیری برای کاهش آسیب ها اندیشیده شود. به گونه ای که ورود فناوری به عرصه های مختلف زندگی خانوادگی سبب دوری، گسست و فاصله بین اعضای خانواده نشود، بلکه فناوری وظیفه ذاتی خانواده را که حمایت کردن، امنیت بخشی و انسجام دادن به اعضای خانواده است را حفظ  و تقویت کند و ارتقاء بخشد تا زمینه رشد برای همه در تمام خانواده ها فراهم شود. تاثیر خانواده در رشد کودکان کودکانی که در خانواده‌هایی بزرگ میشوند که خوبی‌هایشان مورد قدردانی قرار میگیرد،احساس خوبی درباره خود دارند. چنین کودکانی؛ بیشتر از بقیه کودکان از عهده مبارزه با زندگی برمی‌آیند و به هدف‌های بالاتری در زندگی میرسد۰

#آموزش_عمومی #داستان داستان کوتاه داستان: داستان به معنی« افسانه، سرگذشت، قصّه، حکایت، دستان هم گفته اند.»

 

#آموزش_عمومی #داستان داستان کوتاه داستان: داستان به معنی« افسانه، سرگذشت، قصّه، حکایت، دستان هم گفته اند.» داستانسرا، یا داستانسرای: به معنی« داستان گو، افسانه سرای، قصه گو، کسی که داستان بگوید یا بنویسد.» افسانه: فسانه، قصه، حکایت، داستان، سرگذشت. سرگذشت: آنچه که بر کسی گذشته، حادثه ای که برای شخصی رخ داده، شرح حال، سرگذشته نیز گفته اند. قصه: خبر، حدیث، حکایت، داستان. حکایت: نقل کردن خبر یا سخن از کسی، به معنی داستان و سرگذشت. اگر به معنی داستان در فرهنگ لغات عمید دقت کنیم، و بعد به معانی لغاتی که در معنی داستان آورده شده نظر بیندازیم، تقریبا آنچه در معنی داستان آمده است ( افسانه، سرگذشت، قصه، حکایت، دستان)، در دل کلمات دیگر هم به صورت جداگانه آمده اند. ظاهرا کلمه داستان را در معانی سایر لغات هم به کار برده است. این به صورت عام پذیرفتنی ست، اما در نظر خاص و آنها که به صورت تخصصی به قضیه نگاه می کنند، عقیده دارند:« امروزه هر یک از این کلمات در جای خود معنی خاص خود را دارند» برای مثال عقیده دارند:« داستان قالب خود را دارد با ویژگی های خاص خود، حکایت و قصه و سرگذشت و افسانه هم قالب و سبک خاص خود را دارند.» هریک از اینها در جای خود به فرا خور مطلب به صورت اختصار شرح داده خواهد شد. نمونه یک داستانک: سالگرد ازدواج ـ عزیزم، فراموش نکردم سالگرد ازدواج مونه؟ از اوضاعم خبر داری که. بیکارم و دست و بالم خالیه. می دونی که چقدر دوست دارم...؟ ــ می دونم. خُب که چی؟ ــ بیا بگیر، چند تا شاخه گل برات آوردم. ــ ای وای! بازم از خرج خونه کش رفتی...؟ ــ نه بخدا، از گل فروشی سر خیابون کش رفتم...!. *** این داستان دیالوگ محور است و راوی ندارد. دو شخصیت دارد که زن و شوهرند و از نظر معیشتی در فشار هستند، چرا که خانم حاضر نیست حتی برایش گل بخرند چون از خرج خانه برداشت می شود. در اینکه داستان است شکی نیست. ویژگی های کامل داستان را دارد. در قالب داستانک می گنجد چون دارای 59 کلمه است.

#به مناسبت بزرگداشت روز جهانی زبان فارسی

#به مناسبت بزرگداشت روز جهانی زبان فارسی
#و حکیم ابوالقاسم فردوسی. 

🌹۲۵ اردیبهشت روز بزرگداشت «حکیم ابوالقاسم فردوسی»، بزرگ‏ترین حماسه‌سرای ایران و یکی از حماسه‌سرایان بزرگ جهان است. «ابوالقاسم حسن فرزند علی طوسی» معروف به فردوسی متولد سال ۳۱۹ هجری شمسی در روستای باژ از توابع طبران طوس خراسان، است که به حق یکی از بزرگترین سخن‌سرایان ایرانی لقب گرفته است. شهرت جهانی فردوسی، به‌خاطر کتاب شاهنامه است که وی سرودن آن را از دوران جوانی آغاز کرد. به گفته فردوسی، سرودن شاهنامه، سی سال طول کشید. این اثر جاویدان فردوسی که در شمار بهترین آثار حماسی عالم است، در حدود پنجاه هزار بیت دارد و تاکنون به زبان‌‏های مختلف دنیا ترجمه شده است. براساس گفته‌های تاریخی؛ ۲۵ اردیبهشت روزی است که فردوسی سرودن شاهنامه را بعد از ۳۰ سال به پایان رساند و به همین علت امروز روز بزرگداشت فردوسی و پاسداشت زبان فارسی نام گرفته است.   

🔺ارسالی از مهرداد جدیدی، مسئول کتابخانه
📍استان تهران ، شهرستان شهریار

#کتابخانه_سعدی_شهریار

#زندگینامه_مهدی_الهی_قمشه_ای

وفات آیةالله «مهدی الهی قمشه‏ ای» (1352 ش)
تاریخ وقوع: 24 اردیبهشت
ارتحال عالم بزرگوار و محقق و مولف معاصر، حکیم "مهدی الهی قمشه‏ای" (1352 ش)ارتحال عالم بزرگوار و محقق و مولف معاصر، حکیم «مهدی الهی قمشه‏ ای» (1352 ش)
دانشمند بزرگوار و فیلسوف و عارف و شاعر وارسته، استاد محیی‏ الدین مهدی الهی قمشه‏ ای فرزند ابوالحسن الهی، در حدود سال 1280 ش (1319 ق) در شهرضا (قمشه سابق) در استان اصفهان به دنیا آمد. وی در ابتدای جوانی در اصفهان از محضر حضرات آیات حاج آقاحسین قمی، آقا بزرگ حکیم خراسانی و میرزا مهدی اصفهانی استفاده برد و خود در فقه، اصول، فلسفه و حکمت به مراتب والایی دست یافت. استاد الهی قمشه‏ای سپس به تدریس فلسفه و حکمت در مدرسه سپه سالار پرداخت و در کنار آن به تحقیق و تالیف روی آورد. پس از تاسیس دانشگاه در کشور، مدرسه سپه سالار که محفل ادبا و مجلس حکما بود، به دانشکده معقول و منقول تبدیل گردید. حکیم الهی قمشه‏ ای، ضمن تدریس در منطق، حکمت و ادبیات در آن مکان، به عنوان یکی از برجسته‏ ترین استادان دانشگاه تهران شناخته شده و با نوشتن کتاب "توحید هوشمندان" به اخذ درجه دکترا از دانشکده مزبور نائل آمد. ایشان ضمن تدریس، با جملاتی شیوا، شیرین و پرجاذبه، مفاهیم دشوار فلسفی را بیان می‏کرد و در تایید اظهارات علمی خود از اشعار شاعران بزرگ، شاهد می‏ آورد. در محفل علمی این حکیم الهی، دانشوران فاضلی پرورش یافتند که حضرات آیات: سیدابوالحسن رفیعی قزوینی، عبداللَّه جوادی آملی، حسن حسن‏ زاده آملی، کاظم مدیر شانه‏ چی و سیدمحمدباقر حجتی و... از آن جمله‏ اند. وی قلمی شیوا داشت و با همین شیوایی بود که قرآن مجید را به فارسی ترجمه کرد. ترجمه او، از نخستین ترجمه‏ های امروزی قرآن در زبان و ادبیات فارسی بود و در زمان خود، مورد توجه روشنفکران، دانشجویان و نسل جدید قرار گرفت. همچنین ترجمه آزاد مفاتیح الجنان، صحیفه سجادیه و کلیات دیوان الهی از دیگر آثار اوست. الهی قمشه‏ ای یکی از مردان سیر و سلوک معنوی و به معنای واقعی کلمه، اهل توکل بود و مناعت طبع ویژه‏ ای داشت. سرانجام این حکیم وارسته در شامگاه 24 اردیبهشت سال 1352 ش برابر با 12 ربیع الثانی 1393 ق در 72 سالگی درگذشت و در جوار حرم حضرت معصومه (سلام الله علیها) مدفون گردید.

 

#معرفی_کتاب برشی از یک کتاب #یک_عمر_بازی_کرده_ایم

... رمضان ها آمده و رفته ، اما ما لَعب به رمضان داشته ایم و جدی نبوده ایم . ماه رمضان که شهر طهور ، شهر تمحیص ، ماه طهارت ، ماه شستشو است ، اما ماه شستشوی ما نبوده است . پس این شما و این هم امکانی که فراهم شده است : ماه پاکی و طهارت ، ماه تمحیص و آزمایش . اگر در این حمام رفتید ، دیگر بازی ها را کنار بگذارید ، که یک عمر بازی کرده ایم ! باید این چرکی که روی تنمان است ، قبل از اینکه شپش شود ، قبل از اینکه تیفوس شود و ما را بسوزاند ، پاکش کنیم . نگویید ما همه گناهان را نداریم که هر کس گناهی دارد و همان برای توقف و ماندن او کافی است . لازم نیست که ذنوب همه عوالم را داشته باشد . یک ماشین لازم نیست همه جایش خراب شود تا بایستد . ممکن است یک سیم از آن قطع شود و بایستد ، یا باد چرخش کم شود و بایستد ، همان طور که شیطان با یک《کبر》زمین خورد . آدم با یک《حرص》زمین خورد . پسر آدم با یک《بخل》ذلیل شد . یونس با یک《شتاب》ذلیل شد . ما که الحمد لله همه اینها را با هم داریم و احساس ندامتی هم نداریم !

عیدی به عظمت اسلام را به کودکانمان معرفی کنیم.

ناشر: رود آبی و موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر تعداد صفحات: ۲۴ صفحه نوع جلد: شومیز قطع: ‌رقعی مخاطب: کودکان پیشنهاد مرتبط: مجموعه بادبادک نخستین کتاب انتشارات موسسه فرهنگی تحقیقاتی امام موسی صدر برای گروه سنی کودکان منتشر شد. کتاب «#عید_گنجشک‌ها » با نوشته و تصویرگری «کلر ژوبرت » و با همکاری نشر رود آبی ، در بازار کتاب عرضه شده است. این کتاب، کودکان را با مفهوم روزه ، ماه رمضان و بخشش و صدقه و از همه مهم‌تر عیدفطر آشنا می کند. بخش پایانی این کتاب نیز به شکلی طراحی شده است که کودکان می توانند با انجام کاردستی، ایده ای عملی و خلاقانه داشته باشند و با تصویر و پیامی از امام موسی صدر آشنا شوند. «خدا صدقه روز عید فطر را به ما واجب کرده تا دیگران را در خوشحالی عید شریک کنیم …» این جمله‌ای از امام موسی صدر است که پیام و ایده اصلی کتاب از آن بهره گرفته است.

عید سعید فطر مبارک

 

کلمه «عید» از ریشه عود گرفته شده و به معنای بازگشت است، وقتی میگوییم "عید نوروز " یعنی روزی که اولین روز سال دوباره بازگشته است ، بهار دوباره به ما روی آورده است و در فرهنگ عامه اینگونه جا افتاده است که هر اتفاقی که همراه با خوشی و فرح و خوش یمنی و سعادتمندی باشد عید نامیده شود. در حالت کلی عید مفهوم بازگشت و حلول دوباره یک روز مبارک و خاص از سال را میرساند. واژه «فطر» از فطرت گرفته شده و به معنای سرشت است. بنابراین : عید فطر; یعنی بازگشت به فطرت و سرشت فطرت انسانی با خدا پرستی و ایمان سرشته شده است و هر انسانی بر سرشت خداپرستی زاده میشود اما گردش روزگار ، فطرت انسان را در کارگاه زندگی دنیوی با غبار انواع تمایلات نفسانی و دنیوی می پوشاندو آن را غبار آلود کرده و گوهر فطرت انسانی را در زیر گرد وغبار امیال نفسانی از درخشش تمام باز میدارد. رمضان فرصتی است که انسان بتواند با تمرین و ریاضت و جلب الطاف خالق هستی بار دیگر غبار از روی فطرت خویش برگرفته و جلای مجددی به گوهر فطرت خویش بدهد و سرشت خویش را تابناک نماید و با دیدن درخشش زیبای فطرت الهی ، باز هم به فطرت خویش توجه نموده و به خداپرستی ناب رجعتی دوباره نماید و به فطرت خود باز گردد. اینگونه است که اولین روز پس از ماه مبارک رمضان عید فطر نامیده شده است ، یعنی روز بازگشت به فطرت و سرشت انسانی . امیدواریم که امسال و هرسال این روز عزیز و فوق العاده با ارزش را برای خود به یک عید واقعی تبدیل نماییم.

رمضان ماهی است که ابتدایش رحمت و میانه اش مغفرت و پایانش اجابت و آزادی از آتش جهنم

پیامبر «صلی الله علیه و آله وسلم»: وَ هُوَ شَهْرٌ أَوَّلُهُ رَحْمَةٌ وَ أَوْسَطُهُ مَغْفِرَةٌ وَ آخِرُهُ الْإِجَابَةُ وَ الْعِتْقُ مِنَ النَّار رمضان ماهی است که ابتدایش رحمت و میانه اش مغفرت و پایانش اجابت و آزادی از آتش جهنم 

۱۹ اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ کلینی ثقة الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی

۱۹ اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ کلینی ثقة الاسلام محمد بن یعقوب بن اسحاق کلینی رازی معروف به شیخ کلینی در سال 258 هجری قمری مصادف با سال 249 شمسی به دنیا آمد. وی صاحب کتاب الکافی  بعنوان یکی از کتب اربعه و از مشهورترین فقها و محدثان شیعه در نیمه اول قرن چهارم هجری قمری است و در میان شیعه و سنی با احترام می زیست و به طور آشکارا به ترویج مذهب تشیع و بیان فضائل اهل بیت عصمت(ع) می پرداخت. کلینی در سال 328 قمری برابر با 319 خورشیدی مصادف با مبدا غیبت کبری امام زمان (عج) در سن 70 سالگی در بغداد درگذشت و آرامگاه او در باب الکوفه  بغداد، در ناحیه شرقی رود دجله کنار پل قدیم بغداد زیارتگاه مسلمانان است. روستای کلین از روستاهای حسن آباد در 38 کیلومتری جنوب غربی شهرری، مسیر تهران - قم واقع شده است که پدر بزرگوار شیخ محمد کلینی(ره) به نام  یعقوب بن اسحاق  در این شهر ساکن بوده اند.

20 اردیبهشت: تصویب آرم نهایی جمهوری اسلامی از سوی امام خمینی(ره) (1359)

حالا که شیر بی دم و یال و اشکم نقاشی میان پرچم فرار کرده بود، باید برای جای خالی اش ـ که اصلاً احساس نمی شد! ـ فکری کرد. شورای انقلاب فراخوان آرم داد. طرح های زیادی از هنرمند ها و گرافیست های مشهور رسید. از میان آنها، یکی مورد پذیرش قرار گرفت. این طرح را امام هم تصویب کرد. چهار هلال و یک ستون میانی که حالا وسط پرچم ایران خوش نشسته، نشان دهنده کلمه مقدس «الله» است و در عین حال کلمه مبارک «لااله الا الله». درباره این شکل نمادین، توضیح های دیگری هم می توان گفت: مثل اینکه ستون میانی یا شمشیر، نشانه اقتدار است و قدرت؛ هلال، نشان دهنده رشد؛ پنج جزء اصلی این آرم، نمایش دهنده اصول پنج گانه دین، و به طور کلی، ترکیب متقارن آن، بیانگر تعادل و عدالت.